Каттай — один из главных героев романа Марии Семёновой «Волкодав. Истовик-камень». Мальчик десяти лет, потомственный раб, проданный в Самоцветные горы.
Описывается как темноволосый худой мальчик, послушный и робкий. Имеет сверхъестественную способность чувствовать скрытые предметы.
Имя «Каттай» на древнем языке означает «ремесленник, делающий кирпичи».
Биография
Дешёвый раб
Каттай родился в столице халисунской столице Гарната-кат в семье рабов. Известно, что отец Каттая «ломал и обрабатывал камни».
В детстве мама всячески наставляла Каттая, давала ему советы, как быть хорошим рабом. Каттай внимал этим советам. По её словам, если рабы будут хорошо служить своим хозяевам и не будут идти против своего Предназначения, то когда-нибудь в их роду появится Достойный раб, который сможет совершить Деяние — получить свободу.
В десять лет мальчика продают работорговцу Ксоо Таркиму. Каттай считался дешёвым рабом: Тарким купил его лишь потому, что хотел выручить своего знакомого, который испытывал затруднение в деньгах. Тарким повёз Каттая вместе с остальными рабами в Самоцветные горы, чтобы там продать его.
Однажды во время привала стёрший ноги и уставший Каттай засыпает под кустом. Недосчитавшись мальчика, надсмотрщики ищут его, однако больше для порядка, а затем караван уходит без Каттая. Тарким скорее рад пропаже, чем раздосадован.
Мальчик просыпается после заката и, страшась окружающего леса, бежит за караваном, ещё больше травмируя ноги, и догоняет его. Ксоо Тарким, сделавший вместе с караваном привал на ночлег, удивлён находке. Осмотрев ступни мальчика, находящиеся в плачевном состоянии, работорговец поручает надсмотрщику Харгеллу помазать их специальной мазью и разрешает рабу следующим днём ехать в повозке.
Обнаружение таланта
Однажды, когда Тарким и Харгелл теряют в траве маленький ключ, Каттай замечает это и решает помочь хозяевам. Он находит ключ сразу. Некоторое время спустя Тарким решает лучше проверить его талант. Пока Каттай не видит, Тарким прячет вещи в руке, под платком и в песке, и мальчик всякий раз отвечает на вопрос, что там находится, правильно. Работорговец несказанно рад открытой способности раба: он велит Харгеллу дать Каттаю хлеба с маслом и разрешает мальчику свободно идти с караваном.
Каттай знакомится со Щенком и Волчонком, которых Ксоо Тарким покупает во время путешествия. Мальчик понимает, что, в отличие от него, покорного раба, они мечтают о побеге. Он рассказывает им то, чему его учила мама. Щенок говорит Каттаю, что Достойным может быть он сам. После того, как Щенок просит Каттая выпустить их, мальчик отходит, залезает в повозку и плачет. «Что то в нём жутко и томительно отозвалось на слова о побеге, что то затрепетало в груди, словно домашняя птица, услышавшая из поднебесья зов вольных собратьев… Но слишком искусно подрезаны были крылья, и птица даже не попыталась взлететь».
Когда во время пути начинается обвал, Каттай первым чувствует опасность, и, благодаря его предупреждению, караван спасается почти целиком.
Встретившись с распорядителем Шаркутом из Самоцветных гор, принимающим товар, Тарким продаёт Каттая по самой дорогой в караване цене, рассказав о способностях мальчика и доказав его пользу в качестве лозоходца.
Лозоходец
В Самоцветных горах дар Каттая подвергается проверке. Шаркут часто испытывает способности мальчика и всегда остаётся доволен. Наконец, Каттая отправляют на настоящее дело: он и прежний лозоходец Каломин должны исследовать иссякшую жилу на наличие самоцветов за гранитной толщей. Каломин, исследовав забой, утверждает, что самоцветы имеются, а Каттая отрицает это. В результате, когда рабы делают ход в обход гранита, выясняется, что Каттай был прав. Каломина, согласно ритуалу, приносят в жертву иссякшему забою, а Каттаю дают серебряную серьгу «ходачиху», которая означает, что раб может свободно передвигаться между помещениями, а также выходить наружу Самоцветных гор. Также Каттай известен ещё несколькими самоцветами, найденные в самых неожиданных местах.
У Каттая появляется ясная цель — совершить Деяние, стать свободным и выкупить из рабства своих родителей и друзей. Вместе с Шаркутом Каттай едет в Сокровищницу Самоцветных гор, где рассматривает лучшие самоцветы, добытые в горах за всю их историю. Каттай спрашивает у Шаркута, что может получить раб, если он отыщет продолжение иссякшей жилы самоцветов на двадцать девятом уровне; надсмотрщик отвечает, что наградой за это была бы половина выкупа на свободу.
Каттай в одиночку приходит на самый нижний, двадцать девятый уровень Самоцветных гор, считающийся иссякшим. Он сразу чувствует опасность, исходящую из недр, и повеление Каттаю уходить, однако ставит свою цель выше. Он чувствует наличие великих камней. Весть о находке Каттай доносит Шаркуту, и тот возобновляет работу по добыче самоцветов на двадцать девятом уровне.
Добываемые на самом нижнем уровне камни превосходят все ожидания. В результате вмешательства людей на уровне начинается обвал. Каттай, предвидивший происшествие, требовал у Шаркута вывести из зоны опасности людей, однако тот проигнорировал это требование. Шаркут и Каттай успевают спастись за толстыми воротами, а остальные 18 рабов остаются по ту сторону.
Каттай жалеет о том, что не смог предотвратить стихийное бедствие, предвидеть его раньше. Он уходит в Бездонный Колодец. Через четыре года его мёртвое тело, нетронутое разложением, находят Пёс, Тиргей и Гвалиор у ядовитого озера в Бездонном Колодце.